男士自慰电影

评分:
9.0 力荐

分类:战争片 中国大陆 1970

主演:布伦特·斯皮内 张棪琰 Silvers 陈晓菁  

导演:莎莉·波特 

更新:超清/2022-01-24

剧情简介

中途发现回去的路因为雪崩出不去了。就在此时,想和丈夫谈谈,我们深入基层聋人社区后,所有的证据都有紧密的联系,学心的好友凌倩儿(徐子珊 饰)任职于西龙九重案组,丈 详情
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智取威虎山主要简述的是什么.和背景是什么

1946年冬季,解放战争初期,东北牡丹江一带。我军某部团参谋长少剑波率领三十六人的追剿队,在击破奶头山之后,乘胜进军,准备消灭座山雕匪帮。侦察排长杨子荣得知座山雕逃回威虎山,向少剑波汇报。少剑波下令继续向前方侦察,到黑龙沟会合。 座山雕匪帮在回威虎山途中,一路洗劫,又来到夹皮沟烧杀抢掠,强掳青壮男女上山修筑工事。李勇奇深受大害,儿子被匪徒摔死,妻子被座山雕枪杀。李勇奇极力反抗,但寡不敌众,被匪掳走。杨子荣等四人沿途侦察,访问了躲藏在深山的常猎户父女。常户的女儿常宝闻知杨子荣是中国人民解放军,进山剿匪,为民除害,她怀着深仇大恨,控诉了座山雕的滔天罪行。杨子荣在常猎户父女的帮助下得悉威虎山的山路和土匪的野狼嗥的行踪。杨子荣从一撮毛身上获得了载有土匪秘密联络地点的“联络图”,胜利归来,并侦积压此为座山雕垂涎已久。杨子荣又审讯了栾平,核实了“联络图”的情况。由于威虎山工事复杂,不宜强进攻,大家都认为只能智取。杨子荣自请改扮土匪胡彪,假借献图,打入威虎山。杨子荣来到匪窟威虎厅,战胜了座山雕的种种试探,并把“联络图”献给了座山雕,取得了初步信任。座山雕“封”杨子荣为威虎山的“老九”和“上校团副”。夹皮沟群众饥寒交迫。李勇奇冒死逃出匪窟,转回家来,母子相逢,悲喜交集。少剑波率追剿队进驻夹皮沟,当地人民因久匪患,不明真相,加以敌视。少剑波对李勇奇母子耐心宣传党的政策,解除疑虑,表示全力支援解放大军,消灭座山雕匪帮。 座山雕对杨子荣深存戒心,满腹怀疑,设下毒计,再一次进行试探。杨子荣深入敌人的心脏,又一次战胜了座山雕的试探,将搜集到的情报送下山冈。孙达得及时取回杨子荣的情报。这时押运犯人的小米车二道河被土匪炸毁,野狼嗥炸死,栾平逃走。少剑波考虑到栾平若逃往威虎山,将破坏整个歼敌大计,便下令急速出兵。追剿队由李勇奇带路,迎着风雪,翻山越岭,滑雪疾进。栾平突然逃到威虎山,他在座山雕面前指控杨子荣。杨子荣在这生死成败关头,发挥了革命军人的大智大勇,战胜了栾平,并把这个顽匪置于死地。在“百鸡宴”上,杨子荣把匪徒灌醉,追剿队及时赶到,全歼匪众,无一漏网。



历史上的智取威虎山是怎么样子的

之前因为撰写民国方面的书,查阅过一些资料,还有一些认识的东北朋友,听他们讲过祖辈的故事。首先咱们说说传说中的智取威虎山,其实和电影里的差不多,元素至少是对得上号的:侦察、卧底、一锅端。不过神马联络图就算了,土匪都是悄悄藏着的,没事做出类似神马联络图花名册的致命bug,就是分分钟作死的姿势啊。关于杨子荣是怎样“智取威虎山”的,在网上有很多类似的记录,所说的内容都差不多,以下来自大旗网的报道,基本上再现了当时的真实情景。当然,真实的威虎山条件还是相当艰苦的,再加上天寒地冻,土匪们过得也不容易。真实的“座山雕”张乐山先生过得日子,比电影里的三爷要朴素多了:只有简单的窝棚,也没有什么“威虎厅”。1947年1月26日,农历正月初五,杨子荣一行6人接到命令后,立即出发,向海林北部的密林深处开拔。他们在深山老林里一连转了好几天,才在一个叫蛤蟆塘的地方,找到一座工棚。工棚里住着十几个人,样子像是伐木工人。杨子荣先是用土匪手势和黑话试探,意思是自己遇了难,走投无路,想请人帮忙牵线,投奔个山头。开始没人搭理,后来,一个自称姓孟的工头搭了腔,答应领他们去一个地方。他先从屋里拿出一把锯、一把斧子、一把小铁锹和一个盛着半桶苞米面的小铁桶,交给杨子荣等人,然后,把他们带到了20里外的一个空木棚子,交待了几句后就走了。杨子荣他们在工棚里一连等了两三天,也不见孟工头的影儿,仅有的一点儿苞米面也吃完了,心里不免有些着急,担心情况是不是有什么变化。正在着急的时候,孟工头回来了,这回他把杨子荣一个人领到了附近的一个屯子,并在屯长家里见了两个人。两人先是一番土匪黑话试探,见杨子荣对答如流,才亮出了真实身份。一位自称姓刘,是“座山雕”的副官,另一位被称为连长,两人表示同意引荐杨子荣等人上山,并说要下山办些酒肉,准备在山上过元宵节,等禀报“三爷”后,再来接他们上山入伙。两天后,两人如约来到杨子荣他们住的工棚。杨子荣让战士把两个土匪给绑了,并假意解释说:现在不知道是否是自己人,只好先委屈一下,到了山上再说。两个土匪觉得到了山上自会见分晓,也没太在意,就领着杨子荣他们直奔“威虎山”。“座山雕”确实真够狡猾的,一路上设了三道哨卡,当初要是派大部队清剿,不论惊动了哪一道哨卡,土匪都能逃得无影无踪。杨子荣他们每过一道哨卡,都由两个土匪上前搭话,然后,把岗哨也一块绑了,一同押上山。过了第三道哨卡不远,就到了“座山雕”的老巢——一座被当地人称做“马架房子”的木棚。杨子荣命令三个战士在外面看好土匪,他带领另外两个战士冲进棚子,各自占据有利位置,枪口对准土匪。棚子里一共7个土匪,其中一个白头发、黑脸膛、长着一副鹰钩鼻子、留着一把山羊胡子的瘦小老头就是臭名远扬的“座山雕”。杨子荣命令战士把“座山雕”和其他几个土匪一起绑了。这次剿匪可谓大获全胜,没费一枪一弹,端了土匪的老窝,活捉了阴险狡猾的“座山雕”和土匪13人。杨子荣活捉“座山雕”的消息,很快传遍了整个海林镇,当地老百姓无不欢欣鼓舞,奔走相告。《东北日报》以《战斗模范杨子荣等活捉匪首座山雕》为题,进行了报道,称这次剿匪战斗“以少胜多创造范例”。团里也召开庆功大会,给杨子荣记功,给其他战士也分别记了功。而真实的故事为什么和小说戏曲电影差距那么大呢?在这里要特别提到一个人,那就是小说《林海雪原》的作者曲波先生。如果研究杨子荣先生的历史会发现,在他的人生履历里也会出现一个曲波,是杨子荣所在团的副政委,是的,你没有看错,这其实就是同一个人。再看出版时间,1957年,整风运动愈吹愈烈。再结合曲波老师的工作背景,是的,他以前是搞政工工作的。在那个文学艺术数理化工农兵都要围绕政治斗争打转的岁月,搞过政工工作的人往往比其他人更能够把握政治风向。于是,在那个知识分子备受打压的时代里,曲波老师的《林海雪原》不仅出版,还大获成功,上级领导更是纷纷点赞。究其成功的原因,就是艺术性的夸张塑造了一批特殊材料制造成的革命英雄。当然,现在文革以来大部分的文学作品都不见了踪影,比如《艳阳天》、《创业史》、《红石口》、《金光大道》等,这些作品大多都是反映文革期间政治所需的内容,文学性和故事性都大打折扣。但曲波老师的《林海雪原》却流传下来,由此可见,好的文学作品并不会受到时代的局限。好吧,扯远了,发个呆就回来。至于戏曲影视剧又和原著产生了区别,那就在于创作者的创作思路了,叶问都能一个打十个,更何况是万能的小分队203杨子荣呢?时代在变,总是要与时俱进嘛!至于说到历史上的东北土匪,那还是挺可怕的。东北土匪把抢劫称为砸软窑和砸硬窑两种,砸软窑那就是欺负手无寸铁的平头老百姓,咋硬窑那就是吃大户。通常的小股土匪,硬件还停留在1.0时代软件用的还是XP,也就是只能下载个大刀长矛配个烧火棍盒子炮,欺负欺负老百姓有口吃的就够了。而跑分高的土匪那就手底下长短家伙有两把了,阔绰点儿的手里还有个土炮,那就敢对大户人家下手了。土匪去砸窑,有点儿像娶亲,先要找“翻垛的”算算日子,所谓“翻垛的”其实就是土匪专用的风水先生:今天的日子有利匪首的生辰八字,这就出马,如果这天诸事不宜,那就关机睡觉等风水轮流转。(所以说,从古至今真正坚挺的职业是风水先生吖~)去砸窑的时候,往往会选在夜里,号令一发,弟兄们一起冲过去,有怕死的、怯场的,当场就“插”了他。(写到这里我不禁菊花一紧,这里的“插”是开枪打死,不过窃以为用这个插字真是格外显得暴力血腥各种现场感),而立功的,回来就会披红授奖。(土匪还是很实在的,授奖除了金钱鼓励,还有抢回来的姑娘先让他睡酒肉先让他喝热炕先让他躺,领导还是很注意提升员工的幸福感和工作积极性的,矮马~)砸窑也不容易,软窑风险小收入少,硬窑收入大风险也大,往往还会付出惨重的牺牲。一旦窑响了(成功了),土匪们就会坐下来轻功,让被征服者家里的老人孩子给遛马,女人做饭,而且吃什么饭是土匪点,点啥你做啥。酒足饭饱以后,土匪们就开始玩女人。碰上窑里女人少的,难免要面对竞争,土匪们会把女人扒光,在她肚子上打牌,谁赢了女人就是谁的。如果女人实在太少,土匪们又怕坏了和气,只要是女的也就不多挑,老太太小女孩往往也都不会放过。当然,遇到砸下的窑里女人实在太少,而土匪们又憋得实在无法容忍,也会出现以下非常无奈的事情:土匪们会因为争夺一个女人而打仗,(其实就是单挑打架)更甚者会用刀割下自己腿上的肉来威胁对方,而另一个土匪可能也不甘示弱,一刀割下自己的耳朵,于是割肉的那位就让步了。(《唐伯虎点秋香》那段比倒霉戏的各种既视感……)除了砸窑,土匪们的另一项重要业务就是绑票。绑票主要针对的就是大户人家,因为绑票这种事情风险很高,而且付出的时间精力体力也很多,如果没有成正比的回报,土匪们一般不会去绑架穷人家的孩子,然后只为能够换到一两个窝窝头。绑票的风险很高,一旦不小心触到有权有势的人,就可能面对各种围剿,甚至有性命之忧。所以但凡敢做绑票生意的,一定是土匪中相当有势力的。东北那旮旯咱也知道,天寒地冻的,土匪们居住的地方条件又比较艰苦,通常都是窝棚,到了冬天大雪封山根本待不下去。这个时候,土匪们会暂时解散,(东北的土匪大多都是几十号人,几百人几千人的队伍几乎没有,很方便化整为零。)自己找地方猫冬。土匪们猫冬往往会选择早已观察好的地方,有的会选择关系好的大车店,有的则会选择人家。大车店里往往都会有土匪的姘头神马的,老相好,这样土匪的生理问题也就迎刃而解。而土匪选择猫冬的人家,多数都是以前没有接待过土匪的,土匪躲进去就比较保险。但住进了人家以后,土匪们就会享受这家的热炕享受这家的房子顺带享受这家的女人,如果有人胆敢反抗,土匪怀里有枪。如果趁着土匪不注意把土匪杀死了,那更可怕,来年开了春,绺子会专门“吃插月”,为手下的土匪报仇,砍下凶手的脑袋去给兄弟祭坟。清末民初,土匪比较猖狂的地方主要是东北和湖南。东北的土匪前面讲过,风格是大开大合的,做什么都是明火执仗,但是内部团结也会因为抢一个女人而变得各种不河蟹。而湖南土匪在团结方面要比东北土匪强,组织性纪律性也要严谨,而在出手的稳准狠上,也是东北土匪没有办法相比的。湖南的土匪最集中的,就是湘西土匪,湘西的地理环境比东北还要好,山高林深,更不易追缴。解放以后在湘西的剿匪工作非常艰巨,曾经在湘西做资料收集的时候,曾经听说过一个真实故事:在湘西,土匪的组成不是一伙一伙的,而是一个寨子或者是几个寨子。寨子里不论男女老少,都从事土匪工作,而且分工不同,有着严格的合作流程。这个流程之精密,恐怕不是两三句话能说清的,或许足以和现代化的工业合作模式相媲美。其实东北土匪和湘西土匪都算是后起之秀,真正做土匪有历史积淀的,还要说是山东的响马。但是,我觉得,山东响马不能算是土匪,说是强盗更恰当。(虽说好像貌似都是负面词汇。)因为山东响马不是一般人能干的,不想东北土匪和湘西土匪,质量参差不齐,做山东响马必须是真正的强人。相比东北湘西,山东的地理形态比较开阔,不便于藏身,所以没有两下真本事是不能占山为王的。不过,也正是因为这个特点,山东土匪的时代结束得最早。从清末民初,当地官方武装力量没事就会拿土匪练刀,从袁世凯开始,就一直在剿灭土匪。到民国时代,西北军将领韩复渠对山东土匪给予了沉重的打击,几乎将山东境内仅剩不多的大股土匪都剿灭干净。到抗战内战时期,山东境内几乎已经没有多少具备规模的土匪武装力量了。最后,要补充一句,虽然不管是山东土匪、东北土匪还是湘西土匪,在抗战时期,他们都曾经为抗战做出过贡献。尤其是最早成为沦陷器的东北,东北土匪都或多或少地参与到抗战过程中。我们都知道著名的抗战名将赵尚志,当年赵尚志在东北,就被绿林人称作“总瓢把子”,像《林海雪原》中很多土匪的原型谢文东、“座山雕”张乐山都曾经参加抗战,并追随在赵尚志左右,对赵马首是瞻。

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